Pertinencia Doctrinal en España ya está en redes sociales

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Pertinencia Doctrinal ya está en redes sociales

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Doctrina religiosa islámica versus la libertad de expresión

La libertad de expresión es un factor fundamental en nuestra sociedad actual. Por ello, a raíz del atentado al semanario Charlie Hebdo, surgieron voces a nivel mundial para defender este valor. Sin embargo, ¿Qué pasa cuando esa libertad pasa a llevar las pertinencias doctrinales y creencias de otro grupo social? ¿No es también un objetivo y valor social el respeto mutuo entre los ciudadanos? ¿Debiera tener la libertad de expresión un límite?

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Protestas en países musulmanes

A man holds a placard which reads "I am Charlie" to pay tribute during a gathering at the Place de la Republique in Paris

Protestas en Francia

El tema es difícil. Dejando de lado el ataque, que es un hecho extremadamente reprochable y un acto de terrorismo, que no se puede justificar por ninguna creencia o doctrina, surge la duda de cuáles son los límites de la libertad de expresión. Si estamos a favor de que es un valor tan universal y que no tiene límites, tendríamos que aceptar que así como la revista Charlie Hebdo puede hacer una representación degradante y caricaturesca del mundo islámico, los grupos neonazis puedan publicar medios que afecten al pueblo judío u otros grupos raciales o que pederastas tengan su medio de comunicación para hablar de su gusto por los niños. En este sentido, tal vez si la libertad de expresión deba tener un límite.

Además, se ha levantado en Europa un sentimiento antiislámico que, enarbolando como bandera de lucha la libertad de expresión, habla incluso de prohibir el Islam en Europa. Ello, además de acrecentar la intolerancia y el odio por ambas partes, es un acto de contradicción que afecta a la misma libertad de expresión. ¿O es que hay libertades y libertades? ¿Libertades del primer mundo y libertades del tercer mundo? ¿libertades para los musulmanes y libertades para los occidentales?

La reflexión queda abierta.

Charlie Hebdo y protestas en el mundo

Mientras en occidente siguen las manifestaciones contra el ataque al semanario francés Charlie Hebdo y se enarbolan consignas y opiniones a favor de la libertad de expresión al compás del ya famoso lema “Je suis Charlie” (yo soy Charlie), en países musulmanes continúan las protestas contra el medio francés. Y si bien ha habido manifestaciones pacíficas en muchos países, en algunas naciones de África y Medio Oriente las protestas han sido más violentas, por lo que las autoridades han tenido que salir a calmar los ánimos.

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Protestas en países musulmanes

CNN reporta que en Niger, que ha sido el país con manifestaciones más violentas, se reportaron 10 muertos, 173 heridos y diversas iglesias y escuelas cristianas incendiadas o destruidas. En Pakistán, en tanto, hubo protestas frente al consulado francés con el resultado de un fotógrafo paquistaní de la agencia francesa AFP herido. En Jordania y en Gaza hubo manifestaciones que terminaron con enfrentamientos entre la policía y los manifestantes, mientras que en Senegal, Mauritania e Irán, se incendiaron banderas francesas.

Otros países, como Malí, Somalía y Chechenia las protestas han sido de carácter más pacífico.

Las protestas de los musulmanes apuntan a que las caricaturas del semanario Charlie Hebdo ofenden sus creencias y además, a que sintieron como una provocación, que luego del ataque sufrido por el periódico en Francia el 7 de enero, este volviera a poner una caricatura de Mahoma en su portada.

Última portada de Charlie Hebdo

Última portada de Charlie Hebdo

Así, el tema del choque entre las creencias y la libertad de expresión se ha instalado en el mundo. Y se advierte que la discusión sólo está empezando.

Ataque a Charlie Hebdo y la doctrina islámica

Al hablar de la pertinencia doctrinal, no podemos dejar de lado un tema que ha estado en boga en las últimas semanas. A raíz del ataque acontecido en Francia el pasado 7 de enero al semanario Charlie Hebdo, se han registrado en todo el mundo expresiones contra la doctrina religiosa islámica y en varias ciudades francesas se registraron ataques a mezquitas y a musulmanes.

Pertinencia Doctrinal: manifestaciones en el mundo por ataque a Charlie Hebdo

Pertinencia Doctrinal: manifestaciones en el mundo por ataque a Charlie Hebdo

En este contexto de rechazo e intolerancia hacia la religión islámica, vale la pena preguntarse, ¿este ataque a Charlie Hebdo se debe a la doctrina religiosa en sí o a una interpretación de dicha doctrina?.

El Islam, basa su doctrina, a nivel general, en cinco pilares que son: 1.- La profesión de la fe y la creencia de que hay un solo Dios y que Mahoma es el último de sus profetas; 2.- la oración; 3.- compartir los recursos con los necesitados; 4.- el ayuno en el mes del ramadán y 5.- la peregrinación a la Meca al menos una vez en la vida.

A estos cinco pilares, algunos grupos islámicos suman uno sexto que es conocido como la Yihad o el esfuerzo en la defensa de la fe. De este último concepto es de donde nace la idea de la yihad como lucha o guerra que se ha extendido en el mundo.

Pero este punto precisamente, más que parte de la doctrina islámica es una interpretación de ella que hacen ciertos grupos que profesan esta religión. Esto también ha sucedido con otras creencias. La interpretación de la religión ha llevado a muchos fanáticos religiosos a cometer excesos en nombre de Dios a lo largo de la historia.

Por ello, no podemos decir que el ataque a Charlie Hebdo sea producto de la doctrina islámica en sí misma, el problema es cómo ciertos grupos hacen una mala interpretación de la religión y justifican sus actos terrorristas por la fe.

Atacar la doctrina islámica por lo sucedido en Francia con Charlie Hebdo, es también un acto de intolerancia y debe ser rechazado por la sociedad.

¿Qué es la pertinencia doctrinal?

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Significado de Pertinencia Doctrinal

Según el diccionario de la Rae, la palabra pertinencia deriva de pertinente (del latín pertĭnens) que se refiere a aquello que pertenece o corresponde a algo o que viene a propósito de algo. Por su parte, la palabra doctrina (que deriva del latín doctrīna), tiene varios significados. Entre ellos, los más usados son: la enseñanza que se da para instruir a una persona o el conjunto de ideas religiosas, filosóficas y políticas sustentadas en un grupo.

En este sentido, cuando hablamos de la pertinencia doctrinal, estamos hablando de lo que “corresponde o pertenece a un conjunto de ideas, normas o enseñanzas” que sostiene un grupo de personas. En general, el concepto se asocia con las prácticas religiosas; políticas o con concepciones más filosóficas. Pero ¿por qué no se usa en otros ámbitos?

No se usa en otras temáticas, precisamente ya que la doctrina tiene un componente asociado a los sistemas de creencias o dogmas sobre una materia determinada, que tiene o trata de tener una validez a nivel universal.

Así, podríamos definir la pertinencia doctrinal como “aquello que pertenece a un conjunto de normas o enseñanzas sustentadas por un grupo de personas, basadas en un sistema de creencias o dogmas”. Ejemplos de doctrinas son la doctrina cristiana, la doctrina militar, entre otras.

¿Y qué crees tú? ¿te parece bien esta definición?

En nuestras próximas entradas seguiremos analizando el término pertinencia doctrinal y sus múltiples implicancias.

Bienvenidos a pertinencia doctrinal en España

Pertinencia doctrinal

Pertinencia doctrinal en España

En este blog, queremos adentrarnos en el análisis de lo que se conoce como pertinencia doctrinal. Cuando hablamos de la pertinencia doctrinal, asociamos el término a las doctrinas religiosas, sin embargo, el tema va más allá de eso.

Se entiende por doctrina a un conjunto coherente de reglas y enseñanzas basadas en una creencia, ya sea de una rama del conocimiento, campo de estudio o ciencia concreta. Así podemos hablar que existe una pertinencia doctrinal en el campo jurídico, militar, entre otros. Pero la pertinencia doctrinal puede tener un rasgo muy negativo si miramos la historia y vemos como se ha usado el doctrina, para discriminar y asesinar, como se ve claramente en el genocidio nazi o en las matanzas religiosas.

Queremos poner el tema de la pertinencia doctrinal en el tapete y dejar la conversación abierta.